顾随

　　一生执教并从事文学创作与学术研究的顾随先生，被誉为“一位极出色的大师级的哲人巨匠”。顾随先生儒释道兼容，每每以一己之体悟，于古典诗词生发精妙见解，让众多学生受益。

　　叶嘉莹听顾随先生讲中国古典诗词前后长达六年之久，并且做有详细的笔记。她在半生颠沛流离中始终带着这部笔记，正是这部笔记给了她心灵的启迪与人格的提升。

　　《传学：中国文学讲记》（以下简称《传学》）即是叶嘉莹所做的顾随先生讲课笔记的全本，经北京大学出版社出版后，引起了热烈的反响。济南时报·新黄河客户端记者近日采访了该书策划、责任编辑王炜烨。

　　顾随先生（前）与叶嘉莹等学生合影叶嘉莹所做的顾随先生讲课笔记“全本”

　　记者：首先想请您介绍一下这本书的特点。

　　王炜烨：现当代知名学者顾随在北京大学等高校讲授中国古典文学，当时的学生叶嘉莹一直“追”先生的课，做了详尽笔记，并一直珍藏。近七十年后这些笔记的全本，由北京大学出版社首次独家推出，是为《传学：中国文学讲记》。

　　这本书是顾随先生传习人文、培育人才、启迪人生的集大成学术普及之作。以中国古诗文为最基本内容，古今中外，文史哲禅，无所不包。它以中国文学的发展为顺序，章节完整清晰，体系浑然天成，是洋溢着生命力的一部中国文学史、中国文化史、中国国学史。

　　当然，从当今严格的学科构建上来说，这本书不是一部现代学科意义上的文学史，顾随先生围绕中国文学，讲作品，讲作家、学人，讲古典学问，讲中国文化……所有这一切，都不是以逻辑统领而是“感发式”的，这种独一无二的特点，也正是这部书的最大特点。

　　与以前出版的叶嘉莹所做的顾随先生讲课笔记相比，这是第一个全本。这部全本，还有一个最大的特点，就是它体现了顾随先生讲课的整体性。这个全本有上下两册，并且有六十余幅高清大图作为插图，在形式上也是焕然一新。

　　“先生之讲课，真可说是飞扬变化，一片神行”

　　记者：一位学生记录的课堂笔记，是老师与学生之间的“传学”，课堂笔记出版之后，则让更多人有机会“听课”。《传学》体现出来的当时的课堂是怎样的？

　　王炜烨：顾随先生当年报考北大国文门，意欲投身国学的学习与研究，但被胡适先生拒绝了，胡适让外文系录取了他。胡适认为顾随已经具备了北京大学国文门的知识，不必再浪费时间，而是应该开阔视野，打通中西，从另一个知识层面做国学的学习与研究。

　　北大毕业后，经过一段时间的沉淀，顾随先生开始在北大、燕京、辅仁等高校讲授中国文学，一时誉满京华，吸引了无数学生。

　　顾随先生讲课，不受教条所限，他总是围绕一个主题生发开来，上下五千年，无论东西方，犹如“跑马”般一任思想驰骋。有时讲一首古典诗词，讲了一个多小时连诗中的一个字都没提及，却以“通感”的形式，打通了知识之间的层层壁垒，以启迪的方式把这首诗的妙义层层剥开，看似一泻千里，实则早已把有关的知识融会贯通后和盘托出。学生们正是在这种氛围中耳濡目染，真正领会了知识的真义。叶嘉莹曾这样评价：“先生之讲课，真可说是飞扬变化，一片神行。”

　　顾随先生一生，培养了一大批知名学生。除叶嘉莹之外，周汝昌、郭预衡、史树青、张中行、孙道临等，不一而足，可谓知名学生满天下。

　　不为人知的是，叶嘉莹最早想做个医学生，然而她却进入了当时的辅仁大学国文系，开始系统学习中国古典文学，尤其是致力于中国古代诗词的研究与传播。此后，中国古代诗词一直与她相伴。

　　叶嘉莹进入辅仁大学时，顾随先生正在那里任教，和他一起同在辅仁的，还有陈垣、启功等先生。叶嘉莹不但听顾随先生的课，还做了极为详尽的笔记，并且一直“追”先生的课，直到毕业后还听了好几年。与她终生没有割舍的中国古代诗词一样，不管人生之路多么坎坷，她一直随身保存着听顾随先生讲课时所做的笔记。

　　记者：从《传学》记录的情况看，您觉得顾随先生的课为什么会如此受欢迎？

　　王炜烨：为什么顾随先生的课如此受欢迎，为什么叶嘉莹先生如此珍视这些笔记？答案其实也很简单，那就是顾随先生的课是“感发”式的。这个“感发”绝非普通意义上的有感而发，而是其中有强烈的生命力、人生意识，正是这些根本性的特点，才抓住了中国文化传承的脉搏。在课堂上，顾随先生没有一项一项地来讲时代背景、作者简介、字词句、段落大意、中心思想、写作特点等等，却讲出了中国古典诗词的美之所在。顾随先生的讲述，总能把人心紧紧地抓住，他讲出了经典穿越时代的魅力所在。

　　以“温情与敬畏”对待经典

　　记者：读《传学》我们可以感受到，顾随先生讲课往往旁征博引。根据笔记整理成书，其中有大量的文献核对工作要做，在图书的编写过程中有哪些难点，又是如何克服的？

　　王炜烨：《传学》能够得以出版，叶嘉莹先生当然功不可没，正是她的笔记支撑了这本书。然而，在出版这部书的漫长过程中，经历也是曲折多多。

　　叶先生做这些笔记的时候，还是一个初出茅庐的大学生，顾先生讲课又是一泻千里。她能记下来，已属难能可贵。历经风云变幻，时光过去六十多年，整理这部笔记时，叶先生已是古稀之年。这样，整理笔记的工作，就由顾随先生的女儿顾之京教授及高献红承担下来，她们一字一字地抄录，一字一字地校对，争取字字都正确，付出了很大的心力。

　　叶嘉莹当时在记讲课笔记时，当然不可能去核对引文，而顾随先生讲课又总是旁征博引，所以核对引文，成为一项巨大的工程。同时，要使今天的各个层次的读者都能读懂这些笔记，还必须做一些注释工作，这又是一个巨大的工程。由几本笔记到《传学》这一部堪称经典的书的出版，可以说历经了无数坎坷，实属不易。必须感谢十几年来顾之京教授、高献红老师付出的辛苦劳动。

　　《传学》的出版是分几个阶段的。有的读者不明个中的甘苦，认为这是在反复地炒顾随先生的冷饭。其实不然。最早的初步整理成果，只是笔记中的一部分，故仅仅以“诗话”命名；后来又有所增加，遂以“诗词讲记”推出；等又有了阶段性的整理成果后，又分别出版了《中国古典诗词感发》《中国古典文心》《中国经典原境界》。可喜的是，《中国古典文心》还入围了2014年度中国好书。现在的《传学》是全本，由北京大学出版社独家推出，这是叶嘉莹先生笔记的全部，也是她独自一人完整的顾随先生讲课记录，几无重复。如此，《传学》当然是以前的任何一本都不能比拟的，它是一部最终定稿本。

　　记者：以本书为基础，您觉得做好经典解读图书有哪些必须坚守的标准？通过怎样的形式才能更好地帮助读者理解经典？

　　王炜烨：经典是人类文明的累积，我觉得经典需要一代一代普及。推广经典，不能热情有余而学养不足，否则只会适得其反。“经典”意识要觉醒，要以“温情与敬畏”对待经典。有了这种心态，我们面对经典就不至于走马观花、心神游移。

　　由讲中国古代的经典，到本身也堪称一部经典，《传学》是有魅力的。这让我不能不再引用这本书的宣传语：“只有渊博灵动的学识，文学的精彩才能娓娓道来。”《传学》带给读者的正是这种魅力。

　　博尔赫斯说过：“经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍。”让我们一起阅读经典，一起阅读《传学》。