陈洪　著

人民文学出版社

　　2025年2月

　　殷郊形象的反转

　　到了明朝的《列国志传》中，殷郊的锋芒便收敛了不少。比起《平话》中的殷郊，虽依然勇猛，却已经不是“弄百斤大斧如同无物”、所向无敌的主力战将。而最大的变化，是删去了“大白旗下斩纣王”的情节。不仅不让殷郊来斩，而且伐纣大军都不能斩——纣王是自己结束了生命。

　　子绝对不能弑父，臣绝对不能弑君——时代的变化就这样渗透到了社会文化的犄角旮旯中。

　　这个趋势，到了《封神演义》中，就愈发强烈。不过，作者的处理不再简单生硬，而是采用了文学的方式。

　　开篇第一回，作者就为殷郊增设了一个弟弟——二殿下殷洪，后文草蛇灰线，让这个人物断断续续与殷郊并行出现。而在殷郊投周之前，殷洪先来“预演”了一番，不料被申公豹策反，助纣伐周，结果应了毒誓，化为飞灰。

　　这一笔与下文的殷郊故事颇多重复，看似赘笔，不过对于殷郊故事却别有作用。

　　广成子送殷郊下山，把全部宝贝交付，嘱咐他千万不可变心，殷郊回答得斩钉截铁：“周武明德圣君，吾父荒淫昏虐，岂敢错认，有辜师训？”途中，他收服温良、马善，也用这一番道理作道义支撑。当申公豹用“世间那有子助外人而伐父之理！此乃乱伦忤逆之说。你父不久龙归沧海，你原是东宫，自当接成汤之胤，位九五之尊，承帝王之统，岂有反助他人灭自己社稷，毁自己宗庙？此亘古所未闻者也”的一般伦常大道理来游说他时，殷郊全然不为所动。但当申公豹以殷洪的遭遇来刺激他，他便中了圈套，立刻改变初衷：“若是姜子牙将吾弟果然如此，我与姜尚誓不两立，必定为弟报仇！”

　　（第六十三回）

　　接下来，殷郊就成了周军的劲敌，以致他的老师广成子也败在手下：“师徒二人战未及四五合，殷郊祭番天印打来。广成子着慌，借纵地金光法逃回西岐至相府。”（第六十四回）

　　当然，后面他也应了毒誓，惨死在犁锄之下。

　　从《武王伐纣平话》的大义灭亲的殷郊，到《封神演义》甘为商王朝殉葬的殷郊，这个形象一百八十度大反转，其中的缘由颇值得研究一番。

　　神魔小说离不开“法宝”与神兽坐骑，其描写精彩能够成为相关人物的标识，激发读者的想象，提升作品的吸引力。在《西游记》中，孙猴子伸缩自如的金箍棒，还有与生俱来的十万八千根随心变化的毫毛，都是这方面的极致。《封神演义》也写了大量的法宝和坐骑。虽然精彩方面略逊于《西游记》，但也有一些特色鲜明、趣味盎然的妙物，值得我们品鉴一番。 （34）

　　责编/徐征　美编/王琳　校对/王菲